天火奇迹 崂山铁瓦殿历史探秘：从唐代到清代的佛道交融与遗址遗存

近代，胶澳当地学者对崂山进行了深入研究。例如，兰水先生在《崂山志·下巨峰》篇中记载，崂山巨峰险岩之下，“柱基众多，乃铁瓦格堂旧址，真名白云寺，有两座庵，上庵位于慈光洞西，原为明嘉靖年间僧人住所。道士李阳兴得到当地士绅兰隐的帮助，修复了铁瓦，供奉了玉皇大帝，并命名为玉皇大帝庙。

这是对崂山道观遗址“铁瓦殿”的较为详细的文献记载。铁瓦殿又名玉皇殿天火奇迹，是崂山三大清净胜景之一玉清宫的重要组成部分。和崂山许多著名的宫殿一样，铁瓦宫也曾经有过香火鼎盛的时期。对于它的最终去向，兰水先生记载为“清朝康熙年间宫殿毁于火”。

在考察巨峰遗址时，我们发现，至今还残留着不少含有当年历史信息的遗迹。今天我们就来说说“铁瓦宫”的故事。

铁瓦殿始建于唐代。佛教和道教都被用作训练场。

据当地文献史料和现代考证，铁娲宫的真名是白云庵，实际上是庵堂的附属部分。白云庵位于铁娲宫上方天火奇迹，称为商庵。相应地，铁娲宫就位于下庵。白云庵原为道教庵堂。铁瓦殿原是供奉三清的宫殿。古称玉清宫。与崂山太清宫、八水河清宫并称三清宫。

明代，古玉清宫改建为佛寺，供僧人修行。上庵主要居住尼姑，下庵则是僧侣修行的地方。到了明朝中后期，又回归道教。至今，殿后石壁上仍留有“明正德六年八月二十五日吉祥”、“明嘉靖九月二十七日吉祥”等字样。日期后面附加的“吉祥”二字，应该是一种古老的传统习俗，用来记录建筑的建成和再利用，类似于今天的“吉祥开业”。由此推断，铁瓦殿至少在明正德六年（1512年）和嘉靖二十七年（1549年）经历过两次大修缮。

史料记载，明朝嘉靖末年，全真道士在白云观下方的楼阁修建并扩建了玉皇殿，祭祀玉皇大帝。该建筑的独特之处在于它使用了不寻常的构件。铁瓦殿所用的铁瓦呈龙形，直径一尺二寸，长三尺。背面刻有施主的姓氏，特别精美。当地博物馆有存款。因此，民间俗称“铁瓦宫”，又因宫内供奉着玉皇大帝，故又称“东华宫”，意为东华帝君的道场。

铁瓦殿的位置非常好，很多历史遗迹至今仍然存在。

铁瓦寺位于南驹峰半山腰，背山面海，环境清幽。海拔约800米，是崂山最高的寺庙。亭旁有隐壁、老君、葫芦、慈光、普照、竹前等六个天然石洞，都是当年僧侣修行的地方。可惜这座美丽的宫殿在清朝乾隆年间毁于一场大火。现经考证，发现清初顺治十年（1655年）墓碑仅一处，元、明、清各代摩崖石刻多处。

如今的铁瓦殿遗址就在巨峰索道站下方不远的地方。它们建在悬崖上。比较明显的标志是六根直立石柱的遗迹。石柱高1.7米，宽0.3米，为榫卯结构。可以在梁上打孔，梁是建筑物的主要结构。石柱上有依稀可见的字样，可能是捐资修建寺庙的信徒的名字。

走到殿后的石墙上，可以看到许多石雕。如有“大德四年”字样，应留元大德年（1300年）； “天顺六年六月”，应为明代天顺年（1462年）所留字。还有上述正德、嘉靖年间的铭文。

宫殿后面的石墙上还有一处比较奇特的石雕。上曰：“鳌山山庄供奉铁瓦殿，供奉玉皇大帝香火，始建于康熙二年，为王一鸣所书，道士销五雷击，俗人吞之。”向上。”男的是贼，女的是妓。”从字面意思上看，大概是说，铁瓦宫所用的土地是即墨敖山村提供的二十亩地，如果有道士把这里的土地卖了，据说，这里的土地实际上是即墨黄氏家族捐献的，因为家里有人在这里出家修行（即黄沛的孙子“喜言法师”）。黄振明的女儿）这个预言似乎为铁瓦宫的未来埋下了不好的伏笔。

道士集资建楼，全真教李阳升格

史载主持第二次重建白云寺的人是全真道士李养行。关于他的信息并不多。相传祖籍为明代成山卫（今山东荣成）。他的生卒年月没有记载。他的相貌，史书记载有“道力强盛，精神奔放”，足见他异于常人。嘉靖年间来到崂山，拜全真道士溥仪祥为弟子。他在崂山的时候，巨峰白云寺早已破败不堪。经过溥仪祥的修缮，盖了几间房屋才勉强维持。李养兴在师父的基础上继续修复工程，誓要恢复白云寺的香火。

对于规模宏大的寺院来说，资金是一个大问题。李阳兴四处筹集资金，聘请能工巧匠。经过反复设计、推敲，他在白云庵不远处修建了三座玉皇殿。盖史称崂山铁瓦殿。建成后，请当时居住于此的寒山德清法师题写了碑文。香火在世界各地的信徒中非常受欢迎。据说，来这里朝拜修行的人有千余人，是当时崂山最盛行的道教流派。繁荣之地。

李阳兴使用铁瓦的初衷，据说是因为山高，风大，所以普通的屋顶瓦片不能长久，经常被大风“掀起”。反复维修费工费钱，所以他专门定制了铁瓦。周致远《崂山纪事》中对此有记载。铁瓦的外观“直径二寸，背面铸施主姓氏，檐瓦呈龙形。形状特别至今仍有一些幸存的山民。”久而久之，“铁瓦宫”的名声超过了“白云寺”，于是就成了玉清宫的名字。

铁瓦是专门定制的，施工过程颇具传奇色彩。

关于铁瓦宫的修建还有一段传奇故事。据民间传说，道士李养星特地用重金从江南订购了一批铁瓦，用船运到崂山脚下的灯影湾码头。由于这些铁瓦非常重，每块重达十多公斤，当地没有一个工人愿意接手将这么多沉重的铁瓦运到巨峰山的任务。没有人帮忙做这项工作，耽误了工期。一时之间，李阳星没有了主意。

李阳星苦苦思索，终于想出了一个主意。他到庙里找到了书房四宝，研墨铺纸，自己写了一张告示，派小道士下山去贴。告示的大意是，每月的某一天，会有一位仙人来到白云寺，帮他修建玉皇宫。那时，村民们被邀请观看神仙创造奇迹。铁瓦从码头直接飞到白云寺。通知一发出，人们的好奇心就驱使着围观。当天，前来参观的群众络绎不绝，从灯影湾码头一直排到白云寺工地。

李养兴看到众人聚集在一起，便透露了实情，称白云寺新建的寺庙没有足够的人力和资金，所以他想出了一个主意，请大家帮忙将铁瓦传递上山。假装诸神来到地球。观众们虽然都被骗了，但是心地善良，乐于帮助李阳星，这也是为自己积德的一种方式。于是大家齐心协力，你传给我，我传给你，铁瓦一张一张地传上了山。远远望去，就像是仙人在施法。不一会儿，铁瓦就被运到了山上。 “铁瓦飞檐”这一奇思妙想，至今仍为当地人所津津乐道。铁瓦殿建成后，香火十分盛行，四面八方的人们纷纷来山上香。 “顺风是当时崂山最好的。”

盖上铁瓦后，道士们不再惧怕大风，庙里的香火也日渐旺盛。李阳行死后，他的弟子高来德道士在此基础上获得了即墨的兰隐和莱阳的名人。在刘焯斋的帮助下，玉皇大帝的行宫“筑成新构，凿岩而成，四面围墙，四周红桌，左右备齐”。玉清宫竣工。可惜清朝乾隆年间的一场“天火”将其彻底摧毁，但幸存了下来。佛像、牌匾等均移至山下庵堂存放。

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